«Мне видеть не дано, быть может...»  (о поэзии В. Брюсова).

О поэтике Константина Бальмонта.

Тема поэта и поэзии в лирике Н. Гумилева.

Чем мне близка любовная лирика Н. Гумилева.

«Высокое косноязычье...» (о поэзии Н. Гумилева).

Поэзия Марины Цветаевой.

Время рубежа XIX—XX веков называют Сереб­ряным веком русской поэзии. Это период небывало­го культурного подъема, расцвета поэзии и филосо­фии, литературных и религиозных исканий. В поэзии возникали разные направления и школы.

Па начальном этапе своего существования символизм отражал декадентские тенденции — уны­ние, страх перед жизнью, неверие в возможности че­ловека (Н. Минский, Д. Мережковский, 3. Гиппи­ус). Приход в литературу В. Брюсова, К. Бальмонта, Ф. Сологуба, И. Анненского, Вяч. Иванова, А. Бло­ка, А. Белого и др. превратил символизм в важный фактор русской культурно-духовной жизни. Рус­ские поэты-символисты с мучительной напряженно­стью переживают проблему личности и истории в их «таинственной» связи с «вечностью». Внутренний мир личности для них — показатель общего траги­ческого состояния мира. Для их творчества харак­терно стремление к высшему идеалу. Символисты проповедовали слитность творчества и религии, культ формы, музыкальность стихотворения.

Поэты-акмеисты Н. Гумилев, С. Городецкий, О. Мандельштам, А. Ахматова объединились в группу Цех поэтов. В своем творчестве они противопоставили мистическим устремлениям символизма «стихию естества», декларировали конкретно-чув­ственное восприятие «вещного мира», возврат сло­ву его изначального смысла.

Футуризм был одним из видов модернистского искусства, тяготевшим к формальному экспериментаторству и выступавшим против выражения обще­ственных тенденций в искусстве. Для поэзии футу­ристов характерен дух анархического бунтарства. Кубофутуристы (В. Хлебников, В. Каменский, Д. Бурлюк, В. Маяковский) стремились к трудной игре со словами. Эгофутуристы (И. Северянин) вы­ступали как поэты изысканной общедоступности.